بقوله : كانت قريش بيضة فتفلقت * فالمح « 1 » خالصه لعبد مناف « 2 » أولاده أربعة : « هاشم » وهو عمود النسب الشريف ، و « المطلب » ، و « عبد شمس » و « نوفل » « 3 » وأم الجميع - عدا - « نوفل » « عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان السلمية » « 4 » . و « أم نوفل « 5 » » « واقدة بنت أبي عدي من بني مازن بن صعصعة » .

--> ( 1 ) و « المخ » : - بالخاء المعجمة - و « المح » - بالحاء المهملة - : خالص كل شيء . وعليه يصح أن تقول : . . . . . . * * * فالمح خالصه . . . . . . ( 2 ) وبيت الشعر من قصيدة ل « عبد الله بن الزبعري » ذكره الإمام السهيلي في ( الروض الأنف ) ( 1 / 61 ) ، وجاء بعده : الخالطين فقيرهم بغنيهم * والظاعنين لرحلة الأضياف والرائشين وليس يوجد رائش * والقائلين : هلم للأضياف اه : الروض الأنف للإمام السهيلي بحاشية ( السيرة النبوية ) لابن هشام . وانظر : الاكتفاء في مغازي المصطفى . . . للإمام الكلاعي ( 1 / 33 ) . ( 3 ) عن أولاد « عبد مناف » الأربعة : قال الإمام السهيلي في ( الروض الأنف ) بحاشية السيرة النبوية ( 1 / 163 ) قال : وكان أول بني ( عبد مناف ) هلكا « هاشم » توفي ب « غزوة » من أرض الشام ، ثم « عبد شمس » الذي كان يكنى به مات ب « مكة » ، ثم « المطلب » مات ب « ردمان » من أرض اليمن ، ثم « نوفلا » مات ب « سلمان » من ناحية « العراق » اه : الروض الأنف . بتصرف . وانظر : الكامل في التاريخ للإمام / ابن الأثير ( 1 / 554 ) . ( 4 ) و « عاتكة بنت مرة » : « أم هاشم » ، و « المطلب » ، و « عبد شمس » مشتق من قولهم : عتكت القوس ، إذا احمرت بالطيب من القدم ، وعتكت المرأة بالطيب إذا تضمخت به حتى يحمر جلدها . . . » اه : ( الاشتقاق ) للإمام ابن دريد ( 1 / 37 ) تحت عنوان ( أم هاشم عاتكة . . . إحدى بني سليم ) . وانظر : ( الكامل في التاريخ ) للإمام / ابن الأثير ( 1 / 553 ) . ( 5 ) و « أم نوفل » « واقدة . . . » ، وهي أم خالدة ، وقد تقدم الحديث عنها . وانظر : ( المعارف ) للإمام ابن قتيبة ( 1 / 112 ) . وانظر : ( الكامل في التاريخ ) للإمام ابن الأثير ( 1 / 553 ) . وانظر : ( جمهرة أنساب العرب ) للإمام / ابن حزم ص 14 .